المد اللازم: أقسامه الأربعة ومقداره وحروفه بالأمثلة من القرآن

المد اللازم هو أطول المدود في القرآن الكريم: يأتي بعد حرف المد سكون ثابت في الوصل والوقف، فيُمد ست حركات دائمًا، ولا يجوز قصره. وسُمّي لازمًا للزوم سببه في الحالين، وللزوم مده بمقدار واحد عند جميع القراء. في هذا المقال نشرح تعريف المد اللازم ومقداره، وأقسامه الأربعة بالأمثلة من القرآن، وحروف المد اللازم الحرفي في فواتح السور، وكيف تقرأ «كهيعص» و«الم»، وأشهر الأخطاء في تطبيقه.

ما هو المد اللازم؟

المد في التجويد قسمان:

• المد الأصلي (الطبيعي): لا يحتاج إلى سبب، ومقداره حركتان، مثل الألف في «قَالَ».
• المد الفرعي: يزيد على الطبيعي بسبب همز أو سكون بعد حرف المد. وأنواعه خمسة: المتصل، والمنفصل، والبدل، والعارض للسكون، واللازم.

والمد اللازم: أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي ثابت في الوصل والوقف، سواء كان في كلمة أو في حرف من الحروف المقطعة، وسواء كان الساكن مخففًا أو مشددًا.

وقد ذكره الإمام ابن الجزري في «المقدمة الجزرية» فقال:

«وَالْمَدُّ لَازِمٌ وَوَاجِبٌ أَتَى ... وَجَائِزٌ وَهْوَ وَقَصْرٌ ثَبَتَا

فَلَازِمٌ إِنْ جَاءَ بَعْدَ حَرْفِ مَدّْ ... سَاكِنُ حَالَيْنِ وَبِالطُّولِ يُمَدّْ»

ومعنى «ساكن حالين»: أن السكون ثابت في حال الوصل وفي حال الوقف، بخلاف المد العارض للسكون الذي لا يكون سكونه إلا عند الوقف، مثل «نَسْتَعِينُ» إذا وقفت عليها.

كم حركة يُمد المد اللازم؟

ست حركات دائمًا، في الوصل والوقف، ولا يجوز قصره بحال. ويُستثنى حرف واحد فقط، هو العين في فاتحتي سورتي مريم والشورى، ففيه وجهان: الإشباع ست حركات، والتوسط أربع حركات، والإشباع هو المقدم في الأداء.

ولتقريب مقدار الحركة: هي الزمن الذي تستغرقه في قبض إصبع أو بسطه بسرعة معتدلة، فالمد اللازم بقدر ست من هذه الحركات. والأدق من ذلك أن تأخذ المقدار بالسماع من معلم متقن، لأن المهم أن تكون المدود في قراءتك متساوية.

أقسام المد اللازم الأربعة

ينقسم المد اللازم أولًا إلى كلمي وحرفي، ثم ينقسم كل منهما إلى مثقل ومخفف:

• كلمي: السكون في كلمة عادية من كلمات القرآن.
• حرفي: السكون في حرف من الحروف المقطعة في أوائل السور، مثل «ق» و«الم».
• مثقل: الساكن مشدد (مدغم في ما بعده).
• مخفف: الساكن غير مشدد.

1. المد اللازم الكلمي المثقل

أن يأتي بعد حرف المد حرف مشدد في كلمة واحدة، وهو أكثر الأقسام وقوعًا في القرآن:

• ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ [سورة الفاتحة: الآية 7]: الألف في «الضَّالِّينَ» بعدها لام مشددة.
• ﴿الْحَاقَّةُ﴾ [سورة الحاقة: الآية 1].
• ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ﴾ [سورة النازعات: الآية 34].
• ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ﴾ [سورة عبس: الآية 33].
• ﴿وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ﴾ [سورة الأنعام: الآية 38].
• ﴿قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ﴾ [سورة الأنعام: الآية 80]: فيها مدان لازمان، الألف قبل الجيم المشددة، والواو قبل النون المشددة.

2. المد اللازم الكلمي المخفف

أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي غير مشدد في كلمة واحدة. ومثاله المشهور في رواية حفص كلمة «آلْآنَ» في موضعين من سورة يونس:

• ﴿آلْآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ﴾ [سورة يونس: الآية 51].
• ﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ﴾ [سورة يونس: الآية 91].

3. المد اللازم الحرفي المثقل

أن يكون في هجاء الحرف المقطع حرف مد بعده ساكن، ثم يُدغم هذا الساكن في الحرف الذي بعده فيصير مشددًا:

• اللام في ﴿الم﴾ [سورة البقرة: الآية 1]: تُنطق «أَلِفْ لَامْ مِّيمْ»، فتُدغم ميم «لام» في ميم «ميم»، فيصير المد مثقلًا.
• السين في ﴿طسم﴾ [سورة الشعراء: الآية 1]: تُنطق «طَا سِينْ مِّيمْ»، فتُدغم نون «سين» في الميم.

4. المد اللازم الحرفي المخفف

أن يكون في هجاء الحرف المقطع حرف مد بعده ساكن غير مدغم:

• ﴿ق﴾ في أول سورة ق [سورة ق: الآية 1]: تُنطق «قَافْ».
• ﴿ص﴾ في أول سورة ص [سورة ص: الآية 1]: تُنطق «صَادْ».
• ﴿ن﴾ في أول سورة القلم [سورة القلم: الآية 1]: تُنطق «نُونْ»، وتُظهر النون عند الواو في رواية حفص من طريق الشاطبية، فيكون المد مخففًا.
• الميم في ﴿الم﴾ [سورة البقرة: الآية 1]: «مِيمْ» آخر الكلمة، فلا إدغام بعدها.

حروف المد اللازم الحرفي «نقص عسلكم»

لا يكون المد اللازم الحرفي إلا في فواتح السور المبدوءة بالحروف المقطعة، وفي ثمانية أحرف فقط، جمعها الجمزوري في «تحفة الأطفال» بقوله «كَمْ عَسَلْ نَقَصْ»، وجمعها غيره في «نَقَصَ عَسَلُكُمْ»، وهي:

ن، ق، ص، ع، س، ل، ك، م.

وكل واحد منها يُنطق ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد وآخرها ساكن، مثل: «نُونْ»، و«قَافْ»، و«صَادْ»، و«عَيْنْ»، و«سِينْ»، و«لَامْ»، و«كَافْ»، و«مِيمْ». وقال الجمزوري:

«وَاللَّازِمُ الْحَرْفِيُّ أَوَّلَ السُّوَرْ ... وُجُودُهُ وَفِي ثَمَانٍ انْحَصَرْ

يَجْمَعُهَا حُرُوفُ كَمْ عَسَلْ نَقَصْ ... وَعَيْنُ ذُو وَجْهَيْنِ وَالطُّولُ أَخَصّْ»

أي أن العين فيها وجهان، والطول (ست حركات) أولى.

الحروف المقطعة التي لا تُمد مدًا لازمًا

الحروف المقطعة في أوائل السور أربعة عشر حرفًا، وليست كلها تُمد ست حركات:

• ثمانية تُمد مدًا لازمًا: حروف «نقص عسلكم» السابقة.
• خمسة تُمد مدًا طبيعيًا حركتين فقط: حروف «حَيٌّ طَهُرَ»، وهي: الحاء والياء والطاء والهاء والراء؛ لأن هجاءها حرفان ثانيهما حرف مد بلا ساكن بعده، مثل «حَا» و«طَا» و«هَا» و«يَا» و«رَا». ومنها ﴿طه﴾ [سورة طه: الآية 1]، فتُقرأ «طَا هَا» بمد طبيعي في الحرفين.
• حرف لا يُمد أصلًا: الألف في ﴿الم﴾ [سورة البقرة: الآية 1]؛ لأن هجاءه «أَلِفْ» وليس في وسطه حرف مد.

كيف تقرأ «كهيعص»؟

فاتحة سورة مريم ﴿كهيعص﴾ [سورة مريم: الآية 1] تجمع أنواعًا مختلفة في كلمة واحدة، وتُقرأ: «كَافْ هَا يَا عَيْنْ صَادْ»:

• الكاف: مد لازم حرفي مخفف، ست حركات.
• الهاء والياء: مد طبيعي حرفي، حركتان لكل منهما.
• العين: ست حركات أو أربع، والست أولى.
• الصاد: مد لازم حرفي مخفف، ست حركات، وتُظهر الدال من «صاد» عند الذال في رواية حفص.

ومثلها في الاجتماع فاتحة سورة الشورى ﴿حم ۝ عسق﴾ [سورة الشورى: الآيتان 1–2]: الحاء حركتان، والميم ست، والعين ست أو أربع، والسين ست، والقاف ست.

الوقف على المد اللازم

المد اللازم يبقى ست حركات عند الوقف كما في الوصل؛ لأن سكونه ثابت في الحالين. وإذا جاء المد اللازم الكلمي المثقل في آخر الكلمة، مثل ﴿غَيْرَ مُضَارٍّ﴾ [سورة النساء: الآية 12]، فإنك تقف عليه بالسكون مع بقاء التشديد والمد الطويل، ولا تقف عليه بالحركة؛ فهذا خطأ نبه عليه علماء التجويد. ولمعرفة مواضع الوقف الصحيحة في المصحف اقرأ مقال علامات الوقف في القرآن الكريم.

أخطاء شائعة في المد اللازم

• قصر المد في «وَلَا الضَّالِّينَ» أو مده ثلاث أو أربع حركات، وهو من أكثر الأخطاء انتشارًا في قراءة الفاتحة. وقد أفتى مركز الفتوى في إسلام ويب بأن قصره لحن يجب تصحيحه، لكنه لا يغير المعنى، فلا تجب منه إعادة الفاتحة ولا الصلاة.
• عدم المساواة بين المدود، فيمد القارئ «الضَّالِّينَ» ست حركات و«الْحَاقَّةُ» أربعًا. والصواب أن يكون المد اللازم بمقدار واحد في كل القراءة.
• مد حروف «حي طهر» ست حركات، كمن يقرأ «طَاااا هَاااا» في أول سورة طه، والصواب حركتان فقط.
• مد الألف في «الم»، والصواب أن تُنطق «أَلِفْ» بلا مد.
• إهمال التشديد بعد المد في الكلمي المثقل، فيضيع الإدغام في «الضَّالِّينَ» و«دَابَّةٍ».
• الخلط بين المد اللازم والمد العارض للسكون: العارض للسكون يجوز فيه حركتان أو أربع أو ست عند الوقف فقط، أما اللازم فست حركات دائمًا.

كيف تتدرب على المد اللازم عمليًا؟

1. ابدأ بسورة الفاتحة، وتأكد من مد «الضَّالِّينَ» ست حركات في كل صلاة.

2. اقرأ أوائل سور البقرة ومريم وطه ويس والشورى وق والقلم، وحدد مقدار كل حرف قبل أن تقرأه.

3. احفظ قاعدتين: «نقص عسلكم» ست حركات، و«حي طهر» حركتان.

4. اقرأ سورتي الحاقة وعبس، وانتبه لمد «الْحَاقَّةُ» و«الصَّاخَّةُ».

5. سجّل قراءتك وقارن طول المدود ببعضها، ثم اقرأ أمام معلم يضبط لك المقدار بالسماع.

تعلّم المد اللازم وأحكام التجويد مع معلمين من المدينة المنورة

معرفة أن المد اللازم ست حركات سهلة، لكن ضبط هذا المقدار ومساواته في كل القراءة يحتاج إلى سماع وتدريب. وفي دورة التجويد في قيم القرآن يدرس الطالب أحكام المدود كلها نظريًا، ثم يطبقها في تلاوته أمام المعلم:

• يسمع المعلم مدودك، ويصحح المقدار مباشرة حتى تتساوى المدود في قراءتك.
• تُحفظ الأحكام والتصحيحات في سجل متابعة خاص بك لترجع إليها في المراجعة.
• الحصة فردية مباشرة عبر Google Meet بالصوت والصورة، بحد أقصى 25 دقيقة.
• تتعلم مع معلمين من المدينة المنورة منهم من درّس في حلقات المسجد النبوي الشريف، ولدينا معلمات للنساء والأطفال.

وإن كان طفلك في بداية تعلم القراءة، فإنه يتدرب على حروف المد والحروف المقطعة خطوة خطوة في القاعدة النورانية، وقد شرحنا دروسها في مقال كتاب القاعدة النورانية. وإن كنت تحفظ القرآن، فإن المعلم يضبط المدود أثناء التسميع في حلقات تحفيظ القرآن عن بعد. ولمعرفة الفرق بين دراسة الحكم وإتقانه في التلاوة، اقرأ مقال الفرق بين التجويد النظري والعملي، وراجع أحكام النون الساكنة في مقال حروف الإظهار.

ابدأ بتجربة مجانية لمدة 3 أيام: يقيّم المعلم تلاوتك، ثم يضع لك خطة تناسبك، ثم تبدأ الدراسة الفعلية قبل أن تقرر الاشتراك. احجز تجربتك المجانية الآن.

أسئلة شائعة